O CENTENÁRIO DA ESCRITORA CACHOEIRANA "NOLA ARAÚJO"

 Vai ser realizada na próxima segunda-feira (24 de janeiro) a cerimônia comemorativa do centenário de nascimento da escritora cachoeirana Nola Araújo (1911-2004 ).  O ato, organizado  por familiares, vai ser às 17h no Instituto Feminino da Bahia, no bairro do Politeama em Salvador, conforme programação que consta do convite abaixo :

                   (clique nas imagens para facilitar a leitura)

Nola - nascida Georgeta Motta Pereira - Araújo (sobrenome adquirido com o casamento, de que resultou quatro filhos: Antonio Octávio, Dinorah, Almíria e Luiz) era a quinta dos nove filhos  do casal Ricardo Vieira Pereira e Georgeta Motta Pereira. Era neta, pelo lado materno, do jornalista Augusto Motta, fundador do jornal O Guarany. Tinha como irmãos, entre outros, o deputado Augusto Públio Pereira (1907-1960) e a educadora Olga Pereira Mettig (1914-2004).  Escreveu os romances  Beijo D'Água e Careta,  ambos tendo Cachoeira como cenário. É autora também de Crônicas de um Tempo, coletânea de artigos que publicou no jornal A TARDE, e Expressão (poesia). Toda o conjunto de sua obra, de cunho predominatemente memorialista, privilegia valores que cultuou ao longo de toda a vida: o  amor pelas artes e pelas letras e a atenção aos usos, costumes e à cultura de sua terra natal, tão rica em folclore e tradições.

Em suas obras, Nola Araújo  sempre  esteve atenta às raízes culturais do Recôncavo e  abordou aspectos da história de Cachoeira, como o livro Beijo D´Água . 

 Outro exemplo é a crônica que abaixo reproduzimos, do ano de  1987.  Nola Araújo evoca  lembranças de um dos mais simbólicos festejos cachoeiranos, o de  Nossa Senhora da Boa Morte. A festa é realizada por mulheres negras descendentes de escravas e que cultuam a tradição católica da Assunção de Nossa Senhora.  

 

MARAGOJIPE ATENDE PEDIDO DE CACHOEIRA E TAMBÉM ACLAMA DOM PEDRO "DEFENSOR PERPÉTUO DO BRASIL"

D. Pedro foi aclamado Defensor Perpétuo do Brasil

 Em 29 de junho de 1822 a Câmara da Vila de Maragojipe  atendeu a um apelo da Câmara de Cachoeira e aclamou o Príncipe Regente, Dom Pedro de Alcântara, Defensor Perpétuo do Brasil. Era a adesão da vila à causa da independência do Brasil. Quatro dias antes, em 25 de Junho, Cachoeira havia feito a aclamação e no mesmo dia a vila foi bombardeada por uma embarcação canhoneira portuguesa, ancorada no Rio Paraguaçu. Os cachoeiranos reagiram, tomaram a barca de assalto e prenderam  toda a tripulação, que fora  enviada pelo General Madeira de Melo, comandante militar da Bahia,  justamente para reprimir qualquer tentativa  de proclamar o Príncipe Regente. Foi o início da luta armada pela Independência do Brasil, criando-se na vila uma Junta Provisória que enviou correspondência  às demais vilas da Província para que também aclamassem o Príncipe Regente.

As câmaras das vilas coloniais tiveram papel relevante e decisivo no processo de independência do Brasil. Através delas foi manifestada a vontade do povo, do clero, dos  senhores de engenho, comerciantes, militares e sobretudo das lideranças políticas das respectivas províncias. Na Bahia, o passo inicial foi dado na Vila de Santo Amaro da Purificação, em 14 de junho de 1822, quando a Câmara  local se reuniu em sessão extraordinária para responder a uma carta-consulta enviada pelos  deputados baianos nas Cortes de Lisboa. Os constituintes baianos indagavam às câmaras das vilas baianas  que forma de governo deveria ser determinada para o Brasil e Santo Amaro aprovou a proposta de um centro de poder político sediado no Rio de Janeiro. 

A aclamação pela Vila de São Bartholomeu  de Maragojipe  foi  uma das primeiras consequências da atitude  dos cachoeiranos e significou também o rompimento com  Portugal.  Eis a ata da sessão histórica, publicada na Gazeta do Rio de Janeiro,  em 10 de setembro de 1822, exatamente três dias depois da Proclamação da Independência,  feita  por Dom Pedro em São Paulo. Na Bahia, os portugueses reagiram à Independência, que só foi consolidada em 2 de Julho de 1823, após um ano de batalhas em terra e mar.   

(É livre a transcrição mas pede-se que, por honestidade, seja citada a fonte) 

 

CACHOEIRA, 40 ANOS DE TOMBAMENTO

O aniversário de 40 anos do decreto presidencial 68.045/71 considerando Cachoeira "Cidade Monumento Nacional" foi comemorado com uma sessão especial na Câmara de Vereadores, na noite do dia 13 de janeiro. Foram feitas homenagens a diversas personalidades, algumas já falecidas, que tiveram participação no processo de tombamento. Houve também relatos emocionados de testemunhas daquele momento histórico.

Outra lembrança dos 40 anos do tombamento de Cachoeira foi um artigo especial, escrito pelo editor deste blog, e publicado no jornal A TARDE, edição do dia anterior.    

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HÁ 40 ANOS CACHOEIRA ERA TOMBADA COMO "CIDADE MONUMENTO NACIONAL"

O rico acervo arquitetônico de Cachoeira foi tombado há 40 anos

Há exatos 40 anos, em 13 de janeiro de 1971, Cachoeira era tombada, através de decreto presidencial, como Cidade Monumento Nacional. Era o reconhecimento de sua importância para a história do Brasil,  com papel relevante nas lutas pela Independência  e o início da valorização do seu patrimônio arquitetônico, artístico  e cultural. O próprio decreto reconhece  a necessidade urgente de ser assegurada proteção especial ao acervo arquitetônico da cidade, que fora capital da província  durante as lutas pela Independência do Brasil, ali iniciadas em 25 de Junho de 1822  e que culminaram a 2 de Julho  de 1823, com a entrada triunfante do Exército Patriótico Libertador na Bahia.  

Veja a seguir a íntegra do decreto de tombamento de Cachoeira, que foi publicado no dia 13 de janeiro de 1971, no Diário Oficial da União (DOU) Seção I Parte I  Página 259. 

  

  É LIVRE A TRANSCRIÇÃO MAS PEDE-SE QUE,

 POR HONESTIDADE, SEJA CITADA A FONTE

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A íntegra do decreto foi gentilmente fornecida ao blog pela Imprensa Nacional 

http://www.in.gov.br

VIDA E OBRA DE TRANQUILINO BASTOS SERÃO RESGATADAS EM LIVRO

O Diário Oficial do Estado da Bahia publicou em  22 de dezembro último, reportagem anunciando  o lançamento, no próximo semestre, do livro "O Semeador de Orquestras - História de um maestro abolicionista", que vai apresentar a vida e a obra do maestro cachoeirano Manoel Tranquilino Bastos. O livro é de autoria do editor deste "blog".

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O lançamento está previsto para acontecer em  abril e  ocorrerá em duas oportunidades: em Salvador e em Cachoeira.

HISTÓRIA DE UM PRESÉPIO INICIADO EM CACHOEIRA

Presépio armado por D. Gisélia Ramos, em Cachoeira (1955) 
(Arquivo da família)

O Blog do Rio Vermelho, criado e mantido pela jornalista Carmela Talento, destacou entre as suas reportagens publicadas recentemente a história do Presépio da família Ramos, que começou a ser montado em Cachoeira pela primeira vez no ano de 1955.  Era uma criação de D. Gisélia,  seu esposo o Sr. Souza Ramos e toda a família,  que moravam no sobrado nº 41 da Rua 13 de Maio. A tradição do presépio foi mantida ao longo dos anos e chegou aos dias atuais, sendo montado atualmente no bairro do Rio Vermelho em Salvador. Com ela, renasce a cada ano todo o significado presente na livre recriação de um momento especial da história da humanidade. Em torno do presépio reunem-se as famílias, amigos e a comunidade. E não só para admirar a  beleza, criatividade ou engenhosidade, mas sobretudo para um momento de reflexão acerca da magia do Natal, com suas festivas cores e alegria, o espírito de solidariedade e tudo o mais que ele emblematicamente  representa: a esperança de que as pessoas  exercitem o  amor ao próximo e o mundo conquiste a PAZ !.  

Confiram o "post" do Blog do Rio Vermelho:

PRESÉPIO DA FAMÍLIA RAMOS, BONITO DE SE VER ".

Um dos mais bonitos presépios montados em casa é sem dúvida o de Jorginho Ramos, jornalista, morador do Rio Vermelho, responsável em dar seguimento à tradição da família há 55 anos. Confira abaixo a história desse presépio contada pelo próprio Jorginho.

"O presépio é uma tradição da família Ramos há 55 anos. A minha mãe armou a primeira vez em 1955, ano em que nasci, em Cachoeira. Na ampla sala de um sobrado colonial o presépio era armado por toda a família. Era uma festa e recebíamos em casa centenas de visitantes. Era um ritual.

Na década de 90 quando minha mãe ficou doente e impossibilitada fisicamente, resolvi manter a tradição e montava um presépio menor em meu apartamento. Com o tempo ele foi crescendo e adquirindo peças e mais peças, inclusive presépios pequenos feitos em madeira, palha, vidro, barro, louça, fibra e todo tipo de material. Os amigos se encarregaram de trazer mais e mais presépios de toda parte do mundo. Hoje existem nele, presépios e elementos de mais de 10 países, entre os quais Angola, Portugal, Espanha, Croácia, Itália, Chile, Argentina, Israel. E mais, presépios de toda parte do Brasil e nos mais diversos formatos. São quase cinquenta presépios , que com a centena de outros elementos (miniaturas de animais, objetos e de pessoas principalmente...) formam um vasto e amplo painel, com paisagens brasileiras. Tem até uma miniatura em chumbo de Machado de Assis, que coloco visitando um dos presépios. Certamente, o bruxo de nossas letras estava inspirado no ambiente natalino ao escrever o clássico Missa do Galo, um dos grandes momentos de nossa literatura.

Além disso desenvolvi uma tecnologia própria , com prateleiras leves e módulos ajustáveis que se encaixam facilmente e não precisam de furos na parede para se sustentarem. Elas sustentam umas às outras e são montadas já com uma iluminação cênica nos seis andares do presépio (cada uma de uma cor). A montagem do presépio dura em média duas semanas e a cada ano há sempre novidades. A renovação é uma das marcas desse presépio que é armado por toda a família.

Também fazemos casinhas de papelão e peças de artesanato que são utilizadas na recriação de ambientes. Acho importante manter essa tradição porque ela agrega não só a família, mas parentes e amigos que vêm visitá-lo. E a representação do nascimento de Cristo é uma autentica tradição luso-brasileira , ligada à cultura e à nossa formação religiosa, que precisa ser resgatada. Do presépio original restam três peças (biscuits)."

FUNDAÇÃO HANSEN BAHIA REINAUGURA SEDE EM CACHOEIRA

AVISO : É livre a transcrição dos textos e gravuras. Pede-se que,  por honestidade, seja citada a origem.  

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Este blog recebeu e reproduz abaixo CONVITE da Fundação Hansen Bahia  para a  reinauguração, na sexta-feira (17 de dezembro ), de sua sede, na Rua 13 de Maio, em Cachoeira. 

(clique na imagem para facilitar a leitura) 

Com a reforma de suas instalações a Fundação Hansen Bahia irá retomar e ampliar suas atividades culturais na cidade com eventos, cursos  e exposições,  dando assim continuidade ao sonho desse artista alemão que amava a cidade de Cachoeira e legou para ela  grande parte de todo o acervo de sua criativa existência. Hansen expressou em sua obra  toda a dimensão humana e registrou com maestria através do entalhe da xilogravura aspectos culturais, sociais e antropológicos, captados com sua sensibilidade rara ao longo de sua existência. Revelou-se o maior artista desse gênero e  suas obras espalham-se  por  dezenas de museus mundo afora. Hansen adotou o Bahia ao seu sobrenome pelo amor desmedido à essa terra e passou os últimos anos de sua vida em Cachoeira e São Félix.

Jorge Amado, de quem foi amigo dileto, assim o definiu : "Feliz terra é a Bahia, feliz como uma dessas mulheres de beleza definitiva  que tem imediatamente a seus pés os homens. Que dizer do gravador ? Assim, humildemente,  reduzo-me a dizer  que suas gravuras me comoveram profundamentee é o poder de comover a marca do artista, a medida do artista".

Sede foi reformada e volta a abrigar atividades culturais 

Puxada de Rede, uma das xilogravuras de Hansen Bahia

 

Quem foi :     Nascido na Alemanha em 1915, Karl Heinz Hansen foi marinheiro e lutou como soldado na II Guerra Mundial onde, nas horas de folga, começa  a pintar para aliviar o drama de estar envolvido na carnificina que o horrorizava. Após o conflito, trabalha em artes gráficas  e produz suas primeiras xilogravuras, expondo em Estocolmo, na Suécia. Trabalha com cinema e e faz roteiros para filmes anti-bélicos e livros para crianças , para lhes mostrar os horrores da guerra. Em 1951 migra para o Brasil,  onde leciona e faz exposições  de sua s xilogravuras no Museu de Arte de São Paulo. Suas obras logo adquirem grande conceito e ele torna-se um artista conhecido no mundo das artes. Em 1955 apaixona-se pela Bahia e muda para cá onde se torna um dos destaques da geração de ouro de artistas e intelectuais, que reunia também Jorge Amado, Calazans Neto, Pierre Verger, Carybé, Carlos Bastos, Jenner Augusto  e Genaro de Carvalho,   além de muitos outros nomes. Suas obras ganham dimensão internacional e passa expor e ter obras no acervo fixo de museus da Alemanha, Suíca, Bélgica, Estados Unidos, Portugal, França, Holanda, Suécia, Áustria e outros países. É nessa década que adota o sobrenome "Bahia" para expressar a gratidão pela terra que adotou e foi adotado  ("Tudo o que sei e sou, devo à Bahia", costumava repetir) e também lhe serviu de inspiração. 

Aqui retrata o universo dos mercados e feiras livres, das putas e cabarés, erecria com sua sensibilidade as imagens dos navios negreiros, dos pescadores e trabalhadores do cais, dos retirantes da seca, das pensões  baratas e dos rituais  religiosos do candomblé e de cerimônias católicas, como os atos da agonia de Cristo na "Via Crucis", entre outros temas.

Nos anos 70, Hansen muda-se para São Félix,  de onde segundo ele podia apreciar a beleza de Cachoeira e do Vale do Paraguaçu, paisagem que o encantou a  ponto de deixar para a cidade o conjunto de sua obra.  Morre em 1978.